汾阳城楼西街是早年“红火东关”最热闹的地段，就在楼西街与小南关正街相交的丁字口上，曾耸立着一座古色古香的木楼阁，它就是久负盛名的汾州古八景之一：烟笼贤阁。
    上世纪五十年代前，出了汾阳县城东门瓮城向东拐，穿过一段叫“甘露泉”的小弯道，进了东关小西门城洞，眼前便出现一条红石铺就的繁华老街，它就是——楼西街。
    这条老街长不过百米，街两侧却店铺林立，生意兴隆，是早年“红火东关”最热闹的地段。就在街东，与小南关正街相交的丁字口上，耸立着一座古色古香的木楼阁，它就是久负盛名的古汾州八景之一：烟笼贤阁。
    “烟笼贤阁”的“前世”
    相传，春秋战国时期，现在的东关街已经是古县城的主体。孔子72贤人之一的段干木先生曾住在此街。古人称屋为庐，段干木为当时的名“士”，因此而古称“庐士街”。
    一天中午，段干木走出家门沿街东行，走到与小南关正街相连的丁字口时，迎面遇到了两位身穿宽袖袍服，头裹汗巾的气度非凡之人，却是慕他的盛名前来拜访的两位贤达。一位是孔子名徒卜子夏，另一位是知名儒士田子方。
    文人相见，访友巧遇，三人感叹天作之合，地赐良缘，自是十分高兴。他们信步走进街旁酒店，段干木欣然作东邀请，三人把盏小叙，进而谈天说地，深感相见恨晚，遂于街口处结盟为兄弟。
    卜子夏与段干木缘何出现于古县城的街头？自有其历史原因。当时汾阳是赵、魏两国相争的战略城池，相传属于魏国期间，魏文侯曾驻扎在郡城西南的文侯村休养生息，在牧庄村一带屯兵养马。卜子夏则在石室山设教授徒。魏文侯年轻英俊，雄心勃勃，为了振兴魏国而求贤若渴。街头相识，酒店结盟之后，卜、段、田三人都成了他的座上客和得力谋臣。魏文侯主政时兵强马壮，攻城掠地，治国有方，就是他们同心辅弼的结果。从此，古西河大地上便留下了“文人相亲，黄土变金”的佳话。
    “烟笼贤阁”的“由来”
    为了纪念这三位大贤者当年的这段奇缘，元代时，在他们相遇的街口处，建起了一座雄伟壮观的二层木楼阁。汾阳籍状元郎张益欣然题书匾额：“识贤阁”，高高悬挂在楼阁正中。因为楼阁位于“庐士街”之东，与东关城堡的小西门“城楼”相对而立，此后，人们便以“识贤阁”木楼为标志，改称此街为“楼西街”。
    据说，早年的“识贤阁”木楼下层由粗壮木柱支撑，四向通车马行人。二层阁内彩塑“卜子夏、段干木、田子方”三人把盏的坐像，故又称“三贤阁”。每天清晨，旭日从东方冉冉初升，楼阁四周岚霭笼罩，若岚若雾，神秘莫测，自成一景，引来文人雅士驻足瞻仰，吟诗赞誉。明代时，被《汾州府志》、《汾阳县志》列为古汾州八景。“烟笼贤阁”从此著名一方。清代有诗云：三贤寓里古传闻，师友文侯阁上分。百姓清风犹澹荡，一帘佳气正氤氲。笑他画栋迷南埔，绝胜晴川澜白云。鼎峙于今馨配享，烟笼旧迹话横汾。
    岁月悠悠，物换星移。明清年间，出于对卜子夏及三贤精神的崇拜，汾州大地上相继建起了大大小小的“三贤庙”、“三贤祠”，世代汾阳人受“三贤”精神和圣境氛围的薰陶，举人、进士人才辈出，汾州古城也崛起为蒸蒸日上的三晋历史文化名城。
    “烟笼贤阁”的“今生”“烟笼贤阁”圣境毁于明朝嘉靖年间。有一年初冬，东关正街的一座木器铺发生了火灾，临街的老字号都是木制结构，一家起火，殃及整条大街。火苗腾空而起，就像一条条张牙舞爪的火龙。时间不长，烈焰吞没了整条大街。火势迅速漫延到小南关街，世世代代受汾人景仰的“识贤阁”，也在这场弥天大火中化为了灰烬。
    大火扑灭后，为了防止火灾再起，祈保一方平安，“庆成”“永和”两座王府与东关商号共同集资，在东关正街建起了一座规模宏大的火神庙。明代崇祯年间，翰林院侍讲、汾阳籍进士朱之俊先生首倡集资，在“烟笼贤阁”圣境的遗址上，新建了一座“三贤故里坊”木牌楼。街名与景点古名，继续延袭下来。
    改建后的“三贤故里坊”木牌楼屹立于楼西街东口，三檐四柱，门两侧有肉红色周花云鼓石及青石条坐底，斗拱凌空，飞檐翘角，灰色筒瓦顶，绿色琉璃饰物剪边，仍为东关古街不可多得的文化景观。
    清代以来，由于朱之俊先生遭到谤毁，牌楼也被易名。然而，历经改朝换代，风云变幻，它古朴而精巧的身姿一直安然耸立。常引发路人对世事沧桑的遐思感慨。直到1947年冬，汾孝战役开始，驻汾阳的国民党阎军因固守孝义需要木料，遂将牌楼拆毁。

                                                                                                                                                  摘自吕梁日报2017年3月9日第6版